MÉXICO

  Teresa Valdés Betancourt

Alentador me resultó encontrar un libro de historia  mexicana, en cuyas páginas aparecen las mujeres, reconocidas en su verdadero desempeño. En este caso suis generis,  se refiere al texto donde se analiza la cotidianidad del zapatismo nacido  a principios del siglo XX, comparte de la Revolución mexicana en esa contienda comandada por Emiliano Zapata  en las regiones de  Morelos, el estado de México  y pueblos del sur del actual territorio de Ciudad  México.

La publicación del libro La vida cotidiana entre zapatistas.1910-1920, con la autoría del Dr. Alejandro Rodríguez Mayoral, editado por la Universidad Autónoma  Metropolitana, Unidad de Ixtapalapa, cuenta  con el respaldo de la revisión y acreditación de numerosos documentos, cartas, mapas, informes memorias, publicaciones periodísticas, que reflejan la vida de mujeres y hombres quienes experimentaron profundos cambios de sus vidas por las acciones de guerra.

Una realidad. La cotidianidad de esas familias fue cambiando profundamente  en la medida que se extendía la rebelión campesina. Los enfrentamientos entre zapatistas y federales, junto con las balaceras, provocaron migraciones forzadas provocó que las casas, los barrios, las rancherías, se abandonaran y  así quedaban deshabitadas.  En esta  situación el autor evalúa  cómo se reflejó  lo que  sucedía con las mujeres, niñas, niños y personas de la tercera edad, cuando los hombres se incorporaban a la guerra y marchaban.

 Considerar en un análisis sociohistórico o antropológico la presencia femenina en la cotidianidad a reflejar, obliga usar nuevos  lentes  de lo “oficialmente establecido”  donde  la historiográfica de corte masculino impuesta desde siglos pasados, excluye y segmenta a los grupos humaanos en sus acciones. Se trata de re-escribir la historia, donde las personas, hombres y mujeres,  se ven  reflejadas en su cotidianidad con acciones, roles, experiencias que el Dr. Alejando Rodríguez,  explicita en el caso de las mujeres, y  así se aleja  con  nuevos puntos de vista, evitando los estereotipos y prejuicios sexistas que  lastran ly cuando se refiere  a las campesinas mujeres rebeldes, que acompañaron a sus esposos, combatientes, coroneles o generales, agrega nevas formas de particiacion femenina.

 Textualmente reconoce:

“…existieron otras  que tomaron las armas como zapatistas, pero que son menos conocidas como las coronelas Celia y Esperanza de apellidos desconocidos, quienes estuvieron al mando d Inocencio Quintanilla en el estado de México. Igualmente, se conoce  a la coronela María Félix Méndez quien peleó  desde Las Balsas hasta Cuautitlán en el Estado de Mexico…”

“En Puente de Ixtla, las viudas, esposas, hijas, hermanas de los rebeldes formaron su propio batallón y se rebelaron para vengar a sus muertos…”

 En el libro  La vida cotidiana entre zapatistas.1910-1920,  se habla y explican la tareas de  las soldaderas, también conocidas como Adelita, mujeres involucradas en la revolución mexicana,  que elaboraban alimentos y  también fueron víctimas de la violencia desde diferentes maneras y señala: 

 “Las zapatistas que tomaron las armas fuero  quienes más cambiaron  su manera de vivir, debido a la situación de constante  peligro…algunas alcanzaron grados de coronelas y ganaron autoridad  y se convirtieron en estrategas  con hombres bajo su  mando… Estas rebeldes  asumieron  una condición de igualdad  con los hombres respecto a derechos y privilegios como si fuera cualquier soldado, según   un testimonio“

Este volumen no es un libro feminista, es un texto de investigación sociohistórica, donde necesariamente las mujeres aparecen y son reconocidas porque ellas siempre están, como parte de la sociedad, aunque en muchas ocasiones sean omitidas.  

Saludo al Dr. Alejando Rodríguez con  esta publicacin mexicana que convoca  a reescribir la historia con nueva maneras, porque nuestras palabras son tan poderosas que pueden construir o destruir  y  también conducen a preservar  verdad histórica  que contribuye  a enriquecer la identidad nacional, sin exclusiones sexistas.

@Letra Clara